محمود صافي

442

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

ومجرور متعلق ب ( أعلم ) « 1 » ، ( ما ) اسم موصول « 2 » في محلّ نصب مفعول به ( لا ) حرف ناف ( تعلمون ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون . . . والواو فاعل . جملة « أبلغكم . . . » في محلّ رفع نعت ثان لرسول « 3 » . وجملة « أنصح لكم » في محلّ رفع معطوفة على جملة أبلغكم . وجملة « أعلم . . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة أبلغكم . وجملة « تعلمون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . ( 63 ) ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاري ( الواو ) عاطفة ( عجبتم ) مثل أرسلنا ( أن ) حرف مصدري ( جاء ) فعل ماض و ( كم ) ضمير مفعول به ( ذكر ) فاعل مرفوع ( من رب ) مثل الأول متعلق بنعت لذكر و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( على رجل ) جار ومجرور متعلق بنعت ثان لذكر ( من ) حرف جر و ( كم ) ضمير في محلّ جر متعلق بنعت لرجل ( اللام ) للتعليل ( ينذر ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام و ( كم ) ضمير مفعول به ( الواو ) عاطفة ( لتتقوا ) مثل لينذر ، وعلامة النصب حذف النون . . . والواو فاعل . والمصدر المؤول ( أن جاءكم . . . ) في محلّ جر بحرف جر محذوف تقديره من . . . متعلق ب ( عجبتم ) .

--> ( 1 ) يجوز أن يكون متعلّقا بمحذوف حال من ( ما ) أو من العائد أي أعلم ما لا تعلمونه كائنا من اللّه . ( 2 ) أو نكرة موصوفة ، والجملة بعده في محلّ نصب نعت له ، والعائد محذوف . ( 3 ) أو في محلّ نصب حال من رسول لأنه وصف . . . ويجوز أن تكون منقطعة على الاستئناف .